COMENTARIOS ACTIVIDAD 5
Los ordenadores cambian las relaciones educativas.
Estoy de acuerdo…soy una muestra de ello; ahora trabajamos juntos, reflexionamos juntos y lo que sé de herramientas tecnológicas se lo debo a mis estudiantes y sus ordenadores.
Para educar sobre las TIC es siempre mejor un profesor de tecnología que un profesor de Filosofía o Tecnología
Ningún experto sobra en ningún ámbito, pero un profesor de filosofía y sociología estratégicamente desde su disciplina, puede articular las Tic. En mi caso, como docente, articulo y oriento sobre Tic desde la pedagogía y la investigación en el aula
domingo, 22 de enero de 2012
Modulo 1 unidad 3 actividad 3
MODULO 1
UNIDAD 3.
ACTIVIDAD 3: Las Cuatro actitudes frente a la relación TIC – EDUCACION.
ACTITUD REFLEXION
Promoción de lo deseable o la modernización educativa por las TIC: De la relación entre la educación y las TIC se espera:
La contribución de éstas a la modernización; Fortalecer los modelos pedagógicos y metodologías activas; aprovechar sus posibilidades formativas; revolucionar los escenarios y los actores educativos en el desarrollo de su creatividad y formación, es decir dar “lugar a la escuela 2.0 (la del siglo XXI) en la que será posible la educación 2.0 (la de la sociedad del conocimiento) que se desarrollará en gran medida en los entornos virtuales (los de las redes sociales). Las TIC en la educación son una mediación pedagógica para los procesos enseñanza y aprendizaje.
Los docentes en su totalidad son responsables de mantener esta relación: TIC y Educación.
La llegada de lo digital a la escuela no puede ser un negocio económico sino de oportunidad de aprendizaje y formación.
Las TIC en la educación gestionan el conocimiento.
La auto alfabetización digital que tienen los estudiantes compromete, desafía y reta a la escuela.
Aceptación de lo inexorable o el determinismo educativo de las TIC: Esta actitud o manera de comprender la relación de la educación con las TIC hace referencia a la verticalidad con la que algunos administrativos escolares y dirigentes de la educación pretenden que las TIC entre a las aulas; “ la entrada en las aulas de las nuevas tecnologías digitales se puede llevar a cabo desde planteamientos deterministas y con estrategias vertica-les independientes de las voluntades y las relaciones que se establecen entre las personas que trabajan en los espacios educativos.”
Se determina bajo lineamientos estrictos e inconsultos que Las TIC deben ser integradas a las metodologías a como dé lugar, mostrándose contradictorios al desarrollo creativo y flexible de quienes plantean las nuevas TIC, pero no reconocen que el “carácter abierto, multidireccional que propician las TIC es más solidario con un paradigma emergente de carácter dialógico-participativo. Y en ese paradigma no cabe el determinismo educativo ni la merma en la responsabilidad sobre los procesos que corresponde a los diferentes actores educativos y singularmente de los docentes. Aceptar sencillamente la entrada de lo digital a las aulas porque asi debe hacerse, sin entender primero lo que eso significa y las implicaciones que trae, es colocar una carga mas a los paradigmas tradicionales, que siempre para simular modernización y adaptación a la realidad buscan adornar su trabajo con lo que va saliendo al mercado, con lo que está de moda, facilitando el camino mezquino a quienes sólo tienen intereses meramente económicos.
Es muy cierto y comprobable que las TIC si mejoran el aprendizaje y aceleran los ritmos de trabajo en los estudiantes, y en los docentes, pero cuando se asume desde modelos pedagógicos critico – reflexivos; interactivos, desde el dialogo efectivo y participativo de los actores educativos; porque “el carácter abierto, multidireccional que propician las TIC es más solidario con un paradigma emergente de carácter dialógico-participativo. Y en ese paradigma no cabe el determinismo educativo ni la merma en la responsabilidad sobre los procesos que corresponde a los diferentes actores educativos y singularmente de los docentes”
Negación de lo indeseable o la resistencia educativa ante las TIC: Es una posición contraria a lo que se desea y determina; es una conducta consecuente de creencias que temen que el hombre pierda todo sentido humano ante lo tecnológico y que el futuro de la educación puede tambalear y el papel directivo del maestro pueda desaparecer. Se presentan argumentos sobre lo amenazante y dañino que es el mundo tecnológico para niños y jóvenes, desde discursos que en el fondo solo son temores frente a la llegada de las TIC; los maestros rechazan todo dispositivo que libre y creativamente pueda utilizar un estudiante al interior de aula; la escuela más bien asume la actitud de educar para el rechazo de todo lo tecnológico; no se quiere enredar con las TIC, no comprende que “la transformación que ellas comportan es de mucho más calado que cualquier otra renovación metodológica anterior y que quizá merezca una reflexión más intensa que la propia de actitudes simplistas que intentan reducir de manera tecnófila o tecnófoba la complejidad de este tema.” Esta es una actitud de antepasados, mas atrás de los abuelos del siglo XIX; anti progresista; Se esta considerando el desarrollo tecnológico como nocivo para los estudiantes; es una actitud que refleja desconocimiento de la profundidad y utilidad de las tic en la educación; es como una ignorancia atrevida que fundamentada en los riesgos de salud mental y física para estudiantes, considerar que es costoso y que no tiene control moral y ético, persigue el no perder su tradicionalidad a toda costa; esto no es más que la falta de capacitación, actualización y formación de algunos actores educativos como padres de familia y docentes; no son cocientes que estamos en el siglo XXI y que nos depara una vida llena de creatividad e innovación, que justificaría vivir más de 100 años
Las TIC, no serán lo definitivo y único en la modernización de la educación, pero si son elemento central para cambiar muchos paradigmas y propiciar espacios para proyectar la educación hacia una interacción dialógica de saberes cuyos resultados pueden servir a la sociedad; son el puente para colocar la ciencia al desarrollo de la sociedad.
Comprensión de lo que sucede o la reflexión educativa sobre las TIC: es una actitud realista, parte del hecho que las tecnologías ya están aquí, se quedan como elemento fundamental para el cambio social;
Es una manera de comprender que la relación educación TIC se da desde de propuestas abiertas, flexibles y más practicas.
Considera el aprendizaje sobre las tic como una reflexión permanente sobre las relaciones con ellas, desde ellas y su influencia en la vida de los seres humanos Considera que las Tic han contribuido al desarrollo de las ciencias para el servicio de la sociedad; puede ayudar a la superación de los modelos tradicionales que han cortado la creatividad del hombre, Una educación que permita no sólo usarlas, sino entender y valorar los fines para los que las utilizamos y decidir sobre ellos. Esta actitud se identifica con “Una educación que permita tomar conciencia de las múltiples dimensiones axiológicas presentes en el mundo de las TIC precisamente porque ese mundo no sólo plantea nuevos dilemas valorativos sino porque multiplica los que ya existían antes de ellas. La comprensión de lo que sucede sobre la educación y las TIC facilita ver que éstas son como el conocimiento: inacabado.
Clarifican el camino para el cambio de paradigmas estancados en escenarios naturales.
Educar con las tic no solo es instrumental, es también para la reflexión de su interpelación en la dimensión axiológica del ser humano.
La auto alfabetización digital que tienen los estudiante obliga a la escuela a aceptar, reflexionar, interiorizar, profundizar y apropiar el mundo de las TIC.
Me identifico con esta actitud sin desconocer que he vivido las anteriores.
.
UNIDAD 3.
ACTIVIDAD 3: Las Cuatro actitudes frente a la relación TIC – EDUCACION.
ACTITUD REFLEXION
Promoción de lo deseable o la modernización educativa por las TIC: De la relación entre la educación y las TIC se espera:
La contribución de éstas a la modernización; Fortalecer los modelos pedagógicos y metodologías activas; aprovechar sus posibilidades formativas; revolucionar los escenarios y los actores educativos en el desarrollo de su creatividad y formación, es decir dar “lugar a la escuela 2.0 (la del siglo XXI) en la que será posible la educación 2.0 (la de la sociedad del conocimiento) que se desarrollará en gran medida en los entornos virtuales (los de las redes sociales). Las TIC en la educación son una mediación pedagógica para los procesos enseñanza y aprendizaje.
Los docentes en su totalidad son responsables de mantener esta relación: TIC y Educación.
La llegada de lo digital a la escuela no puede ser un negocio económico sino de oportunidad de aprendizaje y formación.
Las TIC en la educación gestionan el conocimiento.
La auto alfabetización digital que tienen los estudiantes compromete, desafía y reta a la escuela.
Aceptación de lo inexorable o el determinismo educativo de las TIC: Esta actitud o manera de comprender la relación de la educación con las TIC hace referencia a la verticalidad con la que algunos administrativos escolares y dirigentes de la educación pretenden que las TIC entre a las aulas; “ la entrada en las aulas de las nuevas tecnologías digitales se puede llevar a cabo desde planteamientos deterministas y con estrategias vertica-les independientes de las voluntades y las relaciones que se establecen entre las personas que trabajan en los espacios educativos.”
Se determina bajo lineamientos estrictos e inconsultos que Las TIC deben ser integradas a las metodologías a como dé lugar, mostrándose contradictorios al desarrollo creativo y flexible de quienes plantean las nuevas TIC, pero no reconocen que el “carácter abierto, multidireccional que propician las TIC es más solidario con un paradigma emergente de carácter dialógico-participativo. Y en ese paradigma no cabe el determinismo educativo ni la merma en la responsabilidad sobre los procesos que corresponde a los diferentes actores educativos y singularmente de los docentes. Aceptar sencillamente la entrada de lo digital a las aulas porque asi debe hacerse, sin entender primero lo que eso significa y las implicaciones que trae, es colocar una carga mas a los paradigmas tradicionales, que siempre para simular modernización y adaptación a la realidad buscan adornar su trabajo con lo que va saliendo al mercado, con lo que está de moda, facilitando el camino mezquino a quienes sólo tienen intereses meramente económicos.
Es muy cierto y comprobable que las TIC si mejoran el aprendizaje y aceleran los ritmos de trabajo en los estudiantes, y en los docentes, pero cuando se asume desde modelos pedagógicos critico – reflexivos; interactivos, desde el dialogo efectivo y participativo de los actores educativos; porque “el carácter abierto, multidireccional que propician las TIC es más solidario con un paradigma emergente de carácter dialógico-participativo. Y en ese paradigma no cabe el determinismo educativo ni la merma en la responsabilidad sobre los procesos que corresponde a los diferentes actores educativos y singularmente de los docentes”
Negación de lo indeseable o la resistencia educativa ante las TIC: Es una posición contraria a lo que se desea y determina; es una conducta consecuente de creencias que temen que el hombre pierda todo sentido humano ante lo tecnológico y que el futuro de la educación puede tambalear y el papel directivo del maestro pueda desaparecer. Se presentan argumentos sobre lo amenazante y dañino que es el mundo tecnológico para niños y jóvenes, desde discursos que en el fondo solo son temores frente a la llegada de las TIC; los maestros rechazan todo dispositivo que libre y creativamente pueda utilizar un estudiante al interior de aula; la escuela más bien asume la actitud de educar para el rechazo de todo lo tecnológico; no se quiere enredar con las TIC, no comprende que “la transformación que ellas comportan es de mucho más calado que cualquier otra renovación metodológica anterior y que quizá merezca una reflexión más intensa que la propia de actitudes simplistas que intentan reducir de manera tecnófila o tecnófoba la complejidad de este tema.” Esta es una actitud de antepasados, mas atrás de los abuelos del siglo XIX; anti progresista; Se esta considerando el desarrollo tecnológico como nocivo para los estudiantes; es una actitud que refleja desconocimiento de la profundidad y utilidad de las tic en la educación; es como una ignorancia atrevida que fundamentada en los riesgos de salud mental y física para estudiantes, considerar que es costoso y que no tiene control moral y ético, persigue el no perder su tradicionalidad a toda costa; esto no es más que la falta de capacitación, actualización y formación de algunos actores educativos como padres de familia y docentes; no son cocientes que estamos en el siglo XXI y que nos depara una vida llena de creatividad e innovación, que justificaría vivir más de 100 años
Las TIC, no serán lo definitivo y único en la modernización de la educación, pero si son elemento central para cambiar muchos paradigmas y propiciar espacios para proyectar la educación hacia una interacción dialógica de saberes cuyos resultados pueden servir a la sociedad; son el puente para colocar la ciencia al desarrollo de la sociedad.
Comprensión de lo que sucede o la reflexión educativa sobre las TIC: es una actitud realista, parte del hecho que las tecnologías ya están aquí, se quedan como elemento fundamental para el cambio social;
Es una manera de comprender que la relación educación TIC se da desde de propuestas abiertas, flexibles y más practicas.
Considera el aprendizaje sobre las tic como una reflexión permanente sobre las relaciones con ellas, desde ellas y su influencia en la vida de los seres humanos Considera que las Tic han contribuido al desarrollo de las ciencias para el servicio de la sociedad; puede ayudar a la superación de los modelos tradicionales que han cortado la creatividad del hombre, Una educación que permita no sólo usarlas, sino entender y valorar los fines para los que las utilizamos y decidir sobre ellos. Esta actitud se identifica con “Una educación que permita tomar conciencia de las múltiples dimensiones axiológicas presentes en el mundo de las TIC precisamente porque ese mundo no sólo plantea nuevos dilemas valorativos sino porque multiplica los que ya existían antes de ellas. La comprensión de lo que sucede sobre la educación y las TIC facilita ver que éstas son como el conocimiento: inacabado.
Clarifican el camino para el cambio de paradigmas estancados en escenarios naturales.
Educar con las tic no solo es instrumental, es también para la reflexión de su interpelación en la dimensión axiológica del ser humano.
La auto alfabetización digital que tienen los estudiante obliga a la escuela a aceptar, reflexionar, interiorizar, profundizar y apropiar el mundo de las TIC.
Me identifico con esta actitud sin desconocer que he vivido las anteriores.
.
Modulo 1 unidad 3 actividad 2
MODULO 1
UNIDAD 3: ESCUELA (ENREDADA).
ACTIVIDAD 2: DESARROLLO DE ALGUNA IDEA SIGNIFICATIVA.
Las TIC han revolucionado la educación desde los espacios de interacción social y los tiempos de cabio social.
Si bien es cierto que la educación es un proceso anterior a la escuela, también lo es que los escenarios y espacios de interacción social de que habla Javier Echeverría y los cambios sociales que expone Mariano Fernández son retos que la educación y la escuela han afrontado en su momento.
Conocer y reflexionar desde las TIC, sobre los espacios de interacción social y los cambios sociales, es un tema inaplazable que facilita la comprensión no sólo de lo histórico de la escuela, sino también de los retos que le plantea el siglo XXI.
Los escenarios y espacios de interacción social se identifican en los tres grandes entornos que nos plantea Echeverría y los cambios sociales se conciben desde los tres cambios generacionales que propone Fernández; cada uno en su tiempo y espacio ha sido tocado por la tecnología de ese momento.
El desarrollo técnico en el entorno natural y en el cambio supra generacional estaban precisamente condicionados por el territorio de interacción comunitaria, donde la educación era sólo una socialización; no necesitaba más espacio y condición que aquella donde se diera la relación entre el niño o joven y sus familiares; una educación más informal que programada, en un contexto social que no necesitó escuelas.
Pero justamente el desarrollo técnico de este espacio y cambio social, constituidos por la expansión de los territorios y la necesidad de comunicación clara, da origen al segundo entorno y al llamado cambio intergeneracional, donde se viven “nuevas formas de interacción, propiciadas por las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, La escuela se convierte, así, en un elemento crucial en los procesos de cambio de la modernidad. Su función es proporcionar al individuo una educación general para su futuro y una formación especializada para su desarrollo profesional que le servirá para el resto de su vida.”
Gracias a las NTIC estamos viviendo en un tercer entorno que provoca nuevas, complejas y retadoras formas de interacción, que tienen que ver con la educación; es un cambio social intrageneracional componente de éste contexto superiormente interpelado por las tecnologías utilizadas, no sólo para el mundo de la producción, sino para la gestión de la información y el conocimiento; aspecto que antes era sólo responsabilidad y autoridad de la escuela; hoy, el futuro de la escuela esta radicalmente afectado por las TIC; sin querer decir que solo éstas la modernizan.
UNIDAD 3: ESCUELA (ENREDADA).
ACTIVIDAD 2: DESARROLLO DE ALGUNA IDEA SIGNIFICATIVA.
Las TIC han revolucionado la educación desde los espacios de interacción social y los tiempos de cabio social.
Si bien es cierto que la educación es un proceso anterior a la escuela, también lo es que los escenarios y espacios de interacción social de que habla Javier Echeverría y los cambios sociales que expone Mariano Fernández son retos que la educación y la escuela han afrontado en su momento.
Conocer y reflexionar desde las TIC, sobre los espacios de interacción social y los cambios sociales, es un tema inaplazable que facilita la comprensión no sólo de lo histórico de la escuela, sino también de los retos que le plantea el siglo XXI.
Los escenarios y espacios de interacción social se identifican en los tres grandes entornos que nos plantea Echeverría y los cambios sociales se conciben desde los tres cambios generacionales que propone Fernández; cada uno en su tiempo y espacio ha sido tocado por la tecnología de ese momento.
El desarrollo técnico en el entorno natural y en el cambio supra generacional estaban precisamente condicionados por el territorio de interacción comunitaria, donde la educación era sólo una socialización; no necesitaba más espacio y condición que aquella donde se diera la relación entre el niño o joven y sus familiares; una educación más informal que programada, en un contexto social que no necesitó escuelas.
Pero justamente el desarrollo técnico de este espacio y cambio social, constituidos por la expansión de los territorios y la necesidad de comunicación clara, da origen al segundo entorno y al llamado cambio intergeneracional, donde se viven “nuevas formas de interacción, propiciadas por las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, La escuela se convierte, así, en un elemento crucial en los procesos de cambio de la modernidad. Su función es proporcionar al individuo una educación general para su futuro y una formación especializada para su desarrollo profesional que le servirá para el resto de su vida.”
Gracias a las NTIC estamos viviendo en un tercer entorno que provoca nuevas, complejas y retadoras formas de interacción, que tienen que ver con la educación; es un cambio social intrageneracional componente de éste contexto superiormente interpelado por las tecnologías utilizadas, no sólo para el mundo de la producción, sino para la gestión de la información y el conocimiento; aspecto que antes era sólo responsabilidad y autoridad de la escuela; hoy, el futuro de la escuela esta radicalmente afectado por las TIC; sin querer decir que solo éstas la modernizan.
martes, 27 de diciembre de 2011
sábado, 24 de diciembre de 2011
Modulo 1 Unidad 2 Actividad 3 Cultura de la Convergencia
MODULO 1
UNIDAD 2
ACTIVIDAD 3: Apartado Elegido: CULTURA DE LA CONVERGENCIA. Ejemplo
Antes de exponer algún ejemplo sobre la cultura de la convergencia, es importante resaltar lo que he comprendido a Henry Jenkins, cuando habla de la cultura de la convergencia; creo que hace referencia a la articulación de los "medios" que producen contenidos con los "formatos" digitales, es decir, productores y consumidores activos, dos transformaciones de cuyas tensiones dependerá el futuro de los productos culturales, porque es precisamente esa participación activa (no siempre efectiva) de los consumidores lo que determina la globalidad en ventas de los productores; pero esta participación del público no es algo realmente novedoso, podría decirse que con el manejo de la radio y sus programas colectivos de noticieros, música, radionovelas y demás programas de escucha, son ejemplo de ello; recordemos que al público se le invitaba a participar con denuncias, opiniones, compartir formulas y experiencias y cuando se entrevistaba a algún personaje de la farándula o la política, el público era el primero en llamar para sugerir preguntas, y solicitar la entrevista a otros personajes; igualmente pasó con la televisión; esto fue dando a los consumidores la autoridad para participar activamente; de otro lado la información fue dando mas conocimientos a la gente y los paradigmas de muchas creencias fueron cambiando, tanto que ahora un programa de televisión o radio dependen del raiting de escucha del público, una nueva tecnología es novedosa y tiene valor, hasta que ya sea del dominio de las personas y estas deseen otras cosas más nuevas, es el caso de los computadores portátiles: cuando la gente vió que era bueno llevar consigo el computador como se lleva una libreta de notas, empezó a utilizarlo y crear la necesidad de otro artefacto más cómodo y es cuando entonces accede a las tablas; el mismo Henry Jenkins lo decía: “esta nueva cultura de la convergencia no es una mera consecuencia de la digitalización de los medios técnicos y el desarrollo de las TIC sino que la concentración económica de los medios y la multiplicación de las audiencias eran procesos que se habían iniciado antes”.
Pero la convergencia no se hace realidad por los artefactos o herramientas tecnológicas cada vez más sofisticadas, sino que se da en el pensamiento personal del consumidor y como consecuencia de la interacción con otros; representa ese cambio serio y profundo de la manera de pensar de la gente sobre sus relaciones con los medios; cambio que se ve desde las relaciones con la cultura popular. Se suponía que los nuevos medios desplazarían lo antiguos, pero no es así, la convergencia asume que medios nuevos y antiguos funcionan e interactúan cada vez de forma más compleja; por ejemplo, los medios de comunicación siguen siendo los mismos, lo que se transforma e innova son las herramientas tecnológicas utilizadas para acceder a los contenidos de los medios, éstas son llamadas por lo industriales “Tecnologías de distribución” las cuales son reemplazadas continuamente por otras más sofisticadas, por ejemplo: el sonido grabado es un medio y sus tecnologías de distribución son los discos, longplay, cd, mp3 y hasta las cintas 8 track; entonces la cultura de la convergencia nos muestra la manera de comprender los cambios mediáticos y la diferencia con lo que ha sido el paradigma de la revolución digital.
Ahora bien; podemos ver cada vez más espacios virtuales donde se percibe la cultura de la convergencia como los Fotolog, Facebook, Blogger, Youtube, Google docs., Twitter, y hasta Slideshare, son espacios que ya no son solo de contacto, sino que se han convertido en sitios de información, expresión de pensamientos e ideas, reflejo de realidades mediante fotos e imágenes; estos sitios están asociados a aspectos de producción como es el caso de los fotolog´s donde se pueden ver recursos fotográficos en planos, estéticos en los montajes y photoshop con plantillas, recursos musicales como fondos de imágenes poéticas, de video como las escenas, situaciones y temas que son subidas a YouTube
Estos son algunos ejemplos de la cultura de la convergencia; son como fenómenos de producción a nivel cultural pues son los medios que estamos utilizando las personas para expresar nuestra cultura.
UNIDAD 2
ACTIVIDAD 3: Apartado Elegido: CULTURA DE LA CONVERGENCIA. Ejemplo
Antes de exponer algún ejemplo sobre la cultura de la convergencia, es importante resaltar lo que he comprendido a Henry Jenkins, cuando habla de la cultura de la convergencia; creo que hace referencia a la articulación de los "medios" que producen contenidos con los "formatos" digitales, es decir, productores y consumidores activos, dos transformaciones de cuyas tensiones dependerá el futuro de los productos culturales, porque es precisamente esa participación activa (no siempre efectiva) de los consumidores lo que determina la globalidad en ventas de los productores; pero esta participación del público no es algo realmente novedoso, podría decirse que con el manejo de la radio y sus programas colectivos de noticieros, música, radionovelas y demás programas de escucha, son ejemplo de ello; recordemos que al público se le invitaba a participar con denuncias, opiniones, compartir formulas y experiencias y cuando se entrevistaba a algún personaje de la farándula o la política, el público era el primero en llamar para sugerir preguntas, y solicitar la entrevista a otros personajes; igualmente pasó con la televisión; esto fue dando a los consumidores la autoridad para participar activamente; de otro lado la información fue dando mas conocimientos a la gente y los paradigmas de muchas creencias fueron cambiando, tanto que ahora un programa de televisión o radio dependen del raiting de escucha del público, una nueva tecnología es novedosa y tiene valor, hasta que ya sea del dominio de las personas y estas deseen otras cosas más nuevas, es el caso de los computadores portátiles: cuando la gente vió que era bueno llevar consigo el computador como se lleva una libreta de notas, empezó a utilizarlo y crear la necesidad de otro artefacto más cómodo y es cuando entonces accede a las tablas; el mismo Henry Jenkins lo decía: “esta nueva cultura de la convergencia no es una mera consecuencia de la digitalización de los medios técnicos y el desarrollo de las TIC sino que la concentración económica de los medios y la multiplicación de las audiencias eran procesos que se habían iniciado antes”.
Pero la convergencia no se hace realidad por los artefactos o herramientas tecnológicas cada vez más sofisticadas, sino que se da en el pensamiento personal del consumidor y como consecuencia de la interacción con otros; representa ese cambio serio y profundo de la manera de pensar de la gente sobre sus relaciones con los medios; cambio que se ve desde las relaciones con la cultura popular. Se suponía que los nuevos medios desplazarían lo antiguos, pero no es así, la convergencia asume que medios nuevos y antiguos funcionan e interactúan cada vez de forma más compleja; por ejemplo, los medios de comunicación siguen siendo los mismos, lo que se transforma e innova son las herramientas tecnológicas utilizadas para acceder a los contenidos de los medios, éstas son llamadas por lo industriales “Tecnologías de distribución” las cuales son reemplazadas continuamente por otras más sofisticadas, por ejemplo: el sonido grabado es un medio y sus tecnologías de distribución son los discos, longplay, cd, mp3 y hasta las cintas 8 track; entonces la cultura de la convergencia nos muestra la manera de comprender los cambios mediáticos y la diferencia con lo que ha sido el paradigma de la revolución digital.
Ahora bien; podemos ver cada vez más espacios virtuales donde se percibe la cultura de la convergencia como los Fotolog, Facebook, Blogger, Youtube, Google docs., Twitter, y hasta Slideshare, son espacios que ya no son solo de contacto, sino que se han convertido en sitios de información, expresión de pensamientos e ideas, reflejo de realidades mediante fotos e imágenes; estos sitios están asociados a aspectos de producción como es el caso de los fotolog´s donde se pueden ver recursos fotográficos en planos, estéticos en los montajes y photoshop con plantillas, recursos musicales como fondos de imágenes poéticas, de video como las escenas, situaciones y temas que son subidas a YouTube
Estos son algunos ejemplos de la cultura de la convergencia; son como fenómenos de producción a nivel cultural pues son los medios que estamos utilizando las personas para expresar nuestra cultura.
miércoles, 14 de diciembre de 2011
Modulo 1. Unidad 2. Actividad 2
MODULO 1
UNIDAD 2
ACTIVIDAD 2
El desarrollo de las TIC han reducido el mundo, acercándonos más al conocimiento y afectando toda tecnología. “De que el mundo fuese poco se ha pasado a que el mundo sea uno y esa unificación del mundo ha sido posible en gran medida gracias a las TIC. Empezando por los cables submarinos de comunicaciones (el primero cruzó el Atlántico a mediados del siglo XIX), siguiendo por los satélites de comunicaciones, hasta llegar a la World Wide Web, la conectividad y la generación de una gran red planetaria es paralelo
al desarrollo de las TIC.”
Pasamos del PC a las Redes gracias a los distintos sistemas operativos y la introducción de la informática domestica. “En la penetración doméstica de la informática en la última década del siglo XX está, por tanto, la base del descomunal y vertiginoso desarrollo de Internet en la primera década del siglo XXI. Sin una amplia extensión de la informática personal o de consumo, el desarrollo de la red hasta los niveles actuales seguramente no habría sido tan rápida ni tan masiva.
Estamos viviendo la cultura de la convergencia, cambios de paradigmas, se re-crea la cotidianidad. “Tal como afirma Jenkins, la convergencia “no depende de ningún mecanismo de distribución específico. Antes bien, la convergencia representa un cambio de paradigma: el paso de los contenidos específicos de un medio a los contenidos que fluyen por múltiples canales mediáticos, a la creciente interdependencia de los sistemas de comunicación, a los múltiples modos de acceder a los contenidos mediáticos, y a relaciones cada vez más complejas entre los medios corporativos de arriba abajo y la cultura participativa de abajo arriba.”
5 Jenkins, Op. Cit., p. 28.
Bloque 1 - Módulo 1: TICS y Sociedad
Las TIC enfrenta retos de garantizar libertad, igualdad de condiciones en la red y el desarrollo de competencias digitales. ” Internet se ha convertido en el espacio de la libertad, de la comunicación global y libre. Pero siempre se cierne sobre ella la amenaza de que pueda ser controlada o monopolizada por intereses económicos, políticos o ideológicos diversos. evitar la aparición de nuevas formas de exclusión. Lo que se conoce desde hace tiempo como la brecha digital. El desigual desarrollo de las infraestructuras tecnológicas en distintos países y en distintos entornos de un mismo país, los obstáculos económicos o institucionales para acceder a las redes, las carencias educativas y culturales que impiden utilizar las TIC de forma autónoma, las limitaciones en la capacidad para producir contenidos, son algunos de los elementos que amplían esa brecha. No se trata (sólo) de abogar por la generalización del uso de las TIC en el ámbito educativo, sino de promover una reflexión más amplia sobre el significado de la educación en el siglo XXI y una revisión más profunda sobre la organización del dispositivo escolar en aspectos como el currículo, la organización institucional o las culturas profesionales
de quienes trabajan en él.””
El Internet comparte el mismo contexto temporal e institucional que enmarcó las primeras movilizaciones globales
Los recursos materiales, energéticos y de información han sido clave para la revolución de las TIC
Las redes sociales han transformado las formas reales de comunicación, relación, trabajo, ventas de productos y servicios entre personas
El medio digital ha estimulado en el ser humano el desarrollo de habilidades de pensamiento como el análisis y la interpretación.
La cultura ha dejado de hacer memoria de archivo para hacer memoria de procesamiento, de interconexión de datos y sujetos de conocimiento.”
.
UNIDAD 2
ACTIVIDAD 2
El desarrollo de las TIC han reducido el mundo, acercándonos más al conocimiento y afectando toda tecnología. “De que el mundo fuese poco se ha pasado a que el mundo sea uno y esa unificación del mundo ha sido posible en gran medida gracias a las TIC. Empezando por los cables submarinos de comunicaciones (el primero cruzó el Atlántico a mediados del siglo XIX), siguiendo por los satélites de comunicaciones, hasta llegar a la World Wide Web, la conectividad y la generación de una gran red planetaria es paralelo
al desarrollo de las TIC.”
Pasamos del PC a las Redes gracias a los distintos sistemas operativos y la introducción de la informática domestica. “En la penetración doméstica de la informática en la última década del siglo XX está, por tanto, la base del descomunal y vertiginoso desarrollo de Internet en la primera década del siglo XXI. Sin una amplia extensión de la informática personal o de consumo, el desarrollo de la red hasta los niveles actuales seguramente no habría sido tan rápida ni tan masiva.
Estamos viviendo la cultura de la convergencia, cambios de paradigmas, se re-crea la cotidianidad. “Tal como afirma Jenkins, la convergencia “no depende de ningún mecanismo de distribución específico. Antes bien, la convergencia representa un cambio de paradigma: el paso de los contenidos específicos de un medio a los contenidos que fluyen por múltiples canales mediáticos, a la creciente interdependencia de los sistemas de comunicación, a los múltiples modos de acceder a los contenidos mediáticos, y a relaciones cada vez más complejas entre los medios corporativos de arriba abajo y la cultura participativa de abajo arriba.”
5 Jenkins, Op. Cit., p. 28.
Bloque 1 - Módulo 1: TICS y Sociedad
Las TIC enfrenta retos de garantizar libertad, igualdad de condiciones en la red y el desarrollo de competencias digitales. ” Internet se ha convertido en el espacio de la libertad, de la comunicación global y libre. Pero siempre se cierne sobre ella la amenaza de que pueda ser controlada o monopolizada por intereses económicos, políticos o ideológicos diversos. evitar la aparición de nuevas formas de exclusión. Lo que se conoce desde hace tiempo como la brecha digital. El desigual desarrollo de las infraestructuras tecnológicas en distintos países y en distintos entornos de un mismo país, los obstáculos económicos o institucionales para acceder a las redes, las carencias educativas y culturales que impiden utilizar las TIC de forma autónoma, las limitaciones en la capacidad para producir contenidos, son algunos de los elementos que amplían esa brecha. No se trata (sólo) de abogar por la generalización del uso de las TIC en el ámbito educativo, sino de promover una reflexión más amplia sobre el significado de la educación en el siglo XXI y una revisión más profunda sobre la organización del dispositivo escolar en aspectos como el currículo, la organización institucional o las culturas profesionales
de quienes trabajan en él.””
El Internet comparte el mismo contexto temporal e institucional que enmarcó las primeras movilizaciones globales
Los recursos materiales, energéticos y de información han sido clave para la revolución de las TIC
Las redes sociales han transformado las formas reales de comunicación, relación, trabajo, ventas de productos y servicios entre personas
El medio digital ha estimulado en el ser humano el desarrollo de habilidades de pensamiento como el análisis y la interpretación.
La cultura ha dejado de hacer memoria de archivo para hacer memoria de procesamiento, de interconexión de datos y sujetos de conocimiento.”
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domingo, 4 de diciembre de 2011
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